Marcando un hito civilizacional que abarca casi tres milenios, Yennayer 2976 perdura no solo como folklore sino como una vibrante reivindicación del núcleo indígena de Marruecos y una celebración de la eterna fertilidad de la tierra.MARRAKECH – A medida que llega mediados de enero, las calles de la «Ciudad Ocre» y los picos escarpados de las Montañas del Atlas resuenan con el saludo, «Aseggas Amaynou.» Esto marca el amanecer de Yennayer, el primer mes del calendario Amazigh (Bereber), que da inicio al año 2976. En Marruecos, esta fecha ya no es un acto silencioso de resistencia doméstica; es una fiesta nacional sancionada que honra una herencia que se remonta al 950 a.C.
La Cronología de la Resiliencia
El calendario Amazigh representa un conteo único del tiempo, trazando su origen mítico a la ascensión del rey Shoshenq I al trono del Egipto faraónico. Aunque la narrativa mezcla mito e historia—creando una orgullosa historia de triunfo antiguo—la verdad simbólica es innegable. Yennayer sirve como una poderosa denuncia de la «amnesia forzada», demostrando que el alma Amazigh sigue siendo el socle fundacional de la identidad norteafricana.
Según el conteo Amazigh, el año 2026 d.C. corresponde a 2976, una línea formalizada por el erudito Ammar Negadi para honrar la longevidad de una civilización que ha soportado siglos de marginación.
La Agricultura y los Rituales de la Tierra
Fundamentalmente, Yennayer es un Año Nuevo para los agricultores—un «umbral del ciclo agrícola» conocido en las comunidades rurales como ras l-‘am al-filāḥī. Después de casi siete años consecutivos de campos resecos y sequía, las celebraciones de este año están impregnadas con un renovado sentido de baraka (bendición).
Las familias de todo el Reino participan en el ritual del azegzaw asgas (verdurización del año), donde las mujeres recogen hierbas frescas y hojas de palma para llevar un espíritu verde al hogar. Estos gestos son más que superstición; son una oración rítmica por la fertilidad de la tierra y el equilibrio entre la humanidad y el mundo espiritual.
Un Repertorio Culinario de Prosperidad
La pieza central de Id Yennayer es la comida comunitaria, un ritual diseñado para banir simbólicamente la hambruna. En los oasis del sureste, el aire está impregnado con el aroma de «sebaa khodhar»—el legendario cuscús de siete verduras. En las regiones del Souss y el Atlas, el dorado Tagoula (gachas de cebada) ocupa un lugar de honor, rociado con oudi (mantequilla envejecida) y aceite de argán.
Alrededor de la mesa, comienza la búsqueda divertida del amnaz (la semilla de la suerte). Una sola semilla de dátil se esconde dentro del bol comunitario; se cree que la persona que la encuentra está especialmente bendecida, simbólicamente «dotada con las llaves del granero del hogar» para el ciclo próximo. Esto asegura que nadie pase hambre en el nuevo año, tejiendo un mensaje de abundancia en cada bocado.
De la Marginación al Orgullo Nacional
Durante décadas, Yennayer fue explotado como mero folklore o suprimido en nombre de la uniformidad política. Sin embargo, las reformas constitucionales de 2011 y el histórico Decreto Real de mayo de 2023 han cambiado fundamentalmente el panorama. Hoy en día, los sonidos de las danzas ahwach y las melodías ancestrales de laúdes y rabeles se escuchan en las plazas públicas, celebradas por marroquíes de todos los orígenes.
Este reconocimiento oficial es una corrección vital a décadas de borrado. Reafirma que la identidad marroquí no es un monolito sino una rica convergencia de elementos árabes, islámicos y judíos sobre una base Amazigh.A medida que los fuegos comunitarios se encienden en la Medina de Marrakech y en las aldeas remotas del Rif, Yennayer 2976 se erige como un testimonio de la supervivencia cultural. Es un momento para resolver disputas, restablecer la armonía social y mirar hacia un futuro donde la diversidad se abrace como la mayor riqueza del Reino.
Aseggas Amaynou!
